Warisan Wanita Separuh Laki-laki, Sebuah Kepastian Syari’at Islam
Mahasuci Allah yang telah menjadikan sebagian hukum-hukum syariat-Nya gamblang dan jelas, sehingga mudah dipahami dan diamalkan oleh siapa pun. Dan Mahasuci Allah yang telah menjadikan sebagian Syariat-Nya yang lain agak samar dan rumit,agar bisa dibedakan mana orang yang bersungguh-sung
Di antara hukum Islam yang sudah sangat jelas adalah pembagian warisan wanita separuh laki-laki apabila satu derajat, baik warisan anak atau keturunannya, maupun warisan ibu-bapak atau orang tua mereka, rnaupun juga warisan saudara kandung atau saudara sebapak.
1. WARISAN ANAK DAN KETURUNANNYA.
Sebagaimana firman Allah Ta’ala:
Allah mensyariatkan bagimu tentang (pembagian warisan untuk) anak-anakmu, yaitu: bagian anak laki-laki sama dengan bagian dua anak perempuan. (QS. an-Nisa’ [4]: 11)
Imam Ibnul Mundzir rahimahullah berkata: “Para ulama sepakat bahwa harta orang yang meninggal diwarisi semua oleh anak-anaknya. Yang laki-laki mendapat bagian dua orang yang wanita jika tidak ada ahli waris lainnya. Namun jika ada ah!i waris lainnya yang mempunyai bagian tersendiri, maka diberikan dulu padanya lalu sisanya dibagi pada anak-anaknya yang laki-laki mendapat dua bagian yang wanita.” (Al-Ijmaa’: 67, lihat juga al-Muwaththa’: Imam Malik 503)
2. WARISAN IBU-BAPAK ATAU ORANG TUA MEREKA.
Sebagaimana firman -Nya:
Jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi oleh ibu-bapaknya (saja), maka ibu-nya mendapatkan sepertiga. (QS. an-Nisa” [4]: 11)
Imam Ibnul Mundzir rahimahullah berkata: “Para ulama sepakat bahwa kedua orang tua jika hanya mereka yang mewarisi, maka bapak mewarisi dua pertiga harta dan ibu mewarisi sepertiga harta.” (Al-Ijmaa’: 68, lihat juga al-Muwaththa‘ Imam Malik: 506)
3. WARISAN SAUDARA KANDUNG ATAU SAUDARA SEBAPAK.
Sebagaimana firman-Nya:
Mereka meminta fatwa kepadamu tentang seorang yang mati tidak meninggalkan ayah dan anak. Katakanlah: “Allah memberi fatwa kepadamu tentangnya, yaitu:jika seorang meninggal dunia dan ia tidak mempunyai anak dan mempunyai saudara perempuan, maka bagi saudaranya yang perempuan itu seperdua dari harta yang ditinggalkannya
Imam Ibnul Mundzir rahimahullah berkata: “Para ulama sepakat bahwa seseorang yang meninggalkan saudara laki-laki dan perempuan, maka harta dibagi antara keduanya: yang laki-laki mendapat dua bagian yang wanita.” (Al-Ijmaa‘: 69)
PERKECUALIAN
Ada dua hal yang dikecualikan dalam masalah ini, yaitu:
1. Saudara seibu tidak dibedakan antara laki-laki dengan perempuan.
Berdasarkan firman Allah Ta’ala:
Dan jika seseorang meninggal, baik laki-laki maupun perempuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak, tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu saja) atau seorang saudara perempuan (seibu saja), maka bagi masing-masing kedua jenis saudara itu seperenam harta. Tetapi jika saudara seibu itu lebih dari seorang, maka mereka bersekutu dalam sepertiga harta. (QS. an-Nisav [4]: 12)
Imam Ibnul Mundzir rahimahullah berkata: “Para ulama sepakat bahwa yang dimaksud oleh Allah Ta’ala dalam ayat ini adalah saudara seibu.” (Al-Ijmaa’: 69, lihat juga al-Muwaththa‘: 507, Tashiilul Faraa’idh oleh Syaikh Utsaimin: 41 dan at-Tahqiiqaatul
2. Bapak dan ibu atau kakek dan nenek jika si mayit mempunyai anak laki-laki.
Berdasarkan firman Allah Ta’ala:
وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ
Dan bagi dua orang ibu bapak, bagi masing-masingny
Hukum ini pun disepakati oleh para ulama.
Inilah sebagian hukum vans antara wanita dengan laki-laki yang sangat gamblang dan terdapat di seluruh kitab ulama yang membabas tentang waris. (Lihat Jamii’ Ahkaamin Nisaa’ Syaikh al-Adawi 4/
Namun sangat disayangkan. hukum yang sangat gamblang dan telah disepakati oleh para ulama ini oleh sebagian orang dicoba untuk digugat kembali. Kalau yang menggugat itu orang kafir mungkin itu wajar karena mereka memang musuh kita. Akan tetapi yang menjadi bencana ialah kalau yang menyampaikan gugatan itu adalah “tokoh” umat Islam itu sendiri.
Mungkin masih segar dalam ingatankita tentang seorang tokoh yang pemah mengatakan bahwa hukum warisan laki-laki mendapat bagian dua wanita adalah bentuk kezaliman terhadap wanita dan sudah tidak cocok lagi dengan zaman sekarang, karena sekarang wanita juga bekerja, tidak seperti dahulu. Innaa lillaahi wa innaa ilaihi raaji’uun!! Demi Allah, ini adalah sebuab kesesatan yang nyata.
يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ
Mereka ingin memadamkan cahaya (ragama) Allah dengan mulut (ucapan mereka, dan Allah tetap me-nyempurnakan
Kita mohon kepada Allah Ta’ala, semoga Dia menetapkan hati kita dalam agama-Nya yang lurus dan menyelamatkan kita dari segala kesesatan. Aamiiin
Sumber: Majalah al-Mawaddah, Vol. 42, Sya’ban-Ramadha